Grupos Étnicos
Se conoce como grupos étnicos a la agrupación de individuos que comparten una cultura similar (creencias, valores y comportamientos), idioma, religión y otras características que a menudo pasan de una generación a la siguiente. La identificación cultural es fundamental en los territorios para que una sociedad pueda transmitir, conservar y resignificar sus sentidos, tradiciones, símbolos, creencias, modos de ser, etc. La incorporación del componente étnico en los países latinoamericanos es un proceso relativamente nuevo que tiene como fin el reconocimiento de las dinámicas socioculturales en los territorios y sus particularidades.
Parque Arqueológico y de Investigación Científica Cochasquí.- Por su especial estructura constructiva se ha considerado como uno de los testimonios hipotéticos de la Cultura Kitu-Kara, perteneciente al período de integración de la prehistoria de 500 a 1500 años DC. Según las investigaciones del arqueólogo alemán A. Meyer divide a Cochasquí en dos períodos: Cochasquí
Funcionalidad: Dentro de los estudios realizados, existen tres teorías acerca de la funcionalidad de las pirámides. En el año de 1933 el arqueólogo alemán Max Uhle afirma que las pirámides son sitios ceremoniales-rituales ya que encuentra 556 cráneos en una de ellas. En 1964 el arqueólogo alemán Udo Oberem afirma que Cochasquí es un sitio habitacional, pues sobre las pirámides estaban construidas habitaciones en forma circular (bohíos). En sus excavaciones encuentra unas plataformas de barro cocido sobre las pirámides que las denomina pisos de las casas; así mismo logra determinar la forma estructural de las pirámides. En 1986 el astrónomo ruso Valentín Yurevitch afirma en sus conclusiones “Posible Significación Astronómica de Cochasquí” que es un sitio de observación astronómica en el cual se observaban astros y constelaciones que influyen en la tierra. La pirámide 13 habría servido para determinar el calendario lunar que regía las actividades agrícolas.
Una cantidad de los materiales arqueológicos que fueron encontrados en la zona se encuentran en el Centro Cultural del Instituto Geográfico Militar, en la ciudad de Quito.
Patrimonio cultural tangible e intangible y conocimiento ancestral.
La identidad es parte del sentido de pertenencia que experimenta un grupo social que comparte ciertos rasgos culturales como costumbres, valores y creencias. La identidad no es un concepto fijo, se recrea individual y colectivamente; y se alimenta https://www.primicias.ec/noticias/economia/inseguridad-costo-produccion-pichincha-provincias-ecuador/de la influencia exterior. La relación entre territorio y cultura es dinámica y construye referentes identitarios que se reconstruyen en un marco espacial y temporal determinado.
En general, en el Cantón no se evidencia un fuerte sentido de identidad y pertenencia. La cultura comprende muchos aspectos de lo humano y se manifiesta en lo inmaterial (como el conocimiento, las tradiciones, formas de ver la vida, valores, etc.) y lo material (diseños, arte, etc.) de una colectividad. En la parroquia esas dimensiones no han sido fomentadas con una visión de desarrollo del territorio.
Para esto es necesaria la participación de sus habitantes, el compromiso de todos los niveles de gobierno, y del sector privado. La acción colectiva implica numerosas actividades que permitan el reconocimiento y la apropiación de la memoria de un territorio, a fin de reconstruir su historia y proteger su patrimonio cultural.
El patrimonio intangible de Tocachi está representado por diversas celebraciones populares de fiestas tradicionales como carnaval, semana Santa, San Juan en la cual se celebra también las fiestas de parroquialización celebradas cada 24 de junio, en septiembre de la Virgen Niña María, finados en noviembre y la Navidad.
Fiestas de la Niña María.
La motivación central de la fiesta es la Imagen Venerada de la Niña María. Las festividades de la Virgen tienen raigambre en la fe de los pobladores de Tocachiy de todo el país desde la época colonial. La creencia es que la imagen apareció por un milagro y que ha realizado innumerables milagros por generaciones. La oportunidad de presenciar la fiesta es el ocho de septiembre de cada año.
Durante todo el año, se organiza el evento para lograr la participación de toda la población. La fiesta como tal comienza nueve días con la novena en honor a la Virgen. Las vísperas la noche anterior al 8, se desarrolla la Santa Misa, luego se quema la chamiza hay presencia de vacas locas, juegos pirotécnicos, presentaciones artísticas y comparsas.
El ocho de septiembre comienza con la Misa, terminada esta se inicia una procesión con la imagen de la Niña María por el poblado. Esta pasa por un camino empedrado, la subida octava, donde se encuentran estructuras construidas por una pared de ladrillo, arena gruesa moldeada y pintada de color negro y oro con las representaciones de los misterios gozosos. La procesión se termina en el parque principal de Tocachi, se coloca la imagen en la Iglesia y los priostes ofrecen: coros, bailes típicos presentados por grupos folklóricos de la parroquia y externos con el acompañamiento de la Banda musical “La Niña María”.
Las autoridades están conscientes que se está perdiendo la identidad cultural de la parroquia y destacan que van hacer esfuerzos reales por recuperarla. Al parecer en Cochasquí se está empezando a trabajar sobre este tema.
El poblado guarda una historia invaluable ya que fue fundado como “San Juan Bautista de Tocachi” el 24 de julio de 1580 a cargo de Don Pedro de Puelles. El paisaje urbanístico es igual que al de la cabecera cantonal, en el centro se levanta la iglesia parroquial como símbolo de verdadero relicario de arte y la devoción de los habitantes de esta parroquia.
Esta data es de la época colonial, es tallada en piedra. En ella se venera a la Virgen “Niña María” de Tocachi, que se dice que apareció por un milagro en la piedra.
Acceso y uso de espacio público y cultural
La parroquia cuenta con los siguientes espacios públicos para el encuentro ciudadano:
Casas comunales 5: Chimburlo, Cochasquí, Tanda, Moronga y Bellavista.
Casas barriales 1: La Loma
Salón de uso múltiple 1: Centro.
Estadios 5: Chimburlo, Cochasquí, La Loma, Tanda y San Juan.
Cancha de uso múltiple 1: Tocachi Centro.
Museo 2; en Cochasquí.
Un parque en el centro.
Una iglesia en el Parque Central
Capillas.
Esta limitación del acceso al espacio verde afecta directamente a la calidad de vida de los habitantes en relación a las posibilidades de encuentro ciudadano, a la recreación y al ocio.
Los diferentes grupos étnicos no se concentran en zonas específicas del territorio parroquial y no se hallan organizados en estructuras propias de representación.
Los diferentes grupos étnicos no se concentran en zonas específicas del territorio parroquial y no se hallan organizados en estructuras propias de representación.
